イベント前に漫画の試し読みを探す方法
公開日
催しへ行く前に作品を少し読んでおきたいとき、見るのは「誰が出した試し読みか」と「どこまで公開されているか」の二つです。作者が出した分だけを読み、その催しと結びついているかまで確かめる手順をまとめました。無断で転載された置き場は通りません。
行く前に、少しだけ読んでおきたい
出かける催しが決まった。当日その場で全部を見て決めるのは、なかなか大変です。
そこで、作者が自分で出している試し読みがあれば、先に目を通しておきたくなります。ただ、見かけたものをそのまま読む前に、確かめておくところが二つあります。
| 控えること | 何を書くか |
|---|---|
| 出どころ | 誰が出したか |
| 範囲 | どこまで読めるか |
| 結びつき | 催しに触れるか |
| 期限 | いつまでか |
出どころと範囲を対で控える
ここがこの記事の要です。
「誰が出したか」と「どこまでか」は、必ず二つ揃えて控えます。 片方だけでは、次に何をすればよいか決まりません。
出どころだけ分かって範囲が分からないなら、範囲のほうを探しに行きます。 範囲だけ分かって出どころが分からないなら、出どころのほうを探します。 どちらも見つからないなら、そこで止めておきます。
空けておくのは、後から確かめ直せるようにするためです。 見当で書き込むと、そこから先の控えがまとめて頼りなくなります。
誰が出した試し読みか
まず出どころです。
| 出どころ | どう扱うか |
|---|---|
| 作者や出る側 | 本人の公式として |
| 掲載元 | 載せる側の公式 |
| それ以外 | 分けて置く |
作者や出る側が自分で出しているものと、載せている側が出しているものは、どちらも公式ですが別のものです。控えるときは、どちらで見たかを一緒に残しておきます。
それ以外のところで見かけたものは、公式とは分けて置きます。 そこが悪いという話ではなく、出どころとして数えないというだけです。
どこまで公開されているか
次に範囲です。
| 範囲 | 見ること |
|---|---|
| 冒頭だけ | 始まりの分 |
| 途中まで | 続きは本編 |
| 期間つき | いつまでか |
| その場だけ | 会場で読む |
どこまで開いているかは、作者が決めたことです。 多いほど親切、少ないから物足りない、という読み方はしません。
いつまで読めるかが決まっていることもあります。 期限が書かれていれば、それも一緒に控えておきます。
その催しと結びついているか
見落としやすいのがここです。
その試し読みが、行く催しと結びついているかどうかは別に確かめます。 催しの告知の中に出ていることもあれば、作品の告知の側で催しに触れていることもあります。
どちらにも書かれていないなら、結び付けません。 前からある試し読みが、たまたま目に入っただけということもあります。
結びつきが分からなくても、作品を知る手がかりにはなります。 ただ、その催しのためのものとしては控えません。
控えた対を、当日どう使うか
出どころと範囲を対にして控える。では、その控えを当日どう使うのかを決めておきます。 空いた欄のまま持って行くことになるので、欄の埋まり方で会場での見方が変わります。
| 控えの状態 | 当日の見方 |
|---|---|
| 両方そろった | 続きから見る |
| 範囲だけ空 | 冒頭を確かめる |
| 出どころだけ空 | 現物で確かめる |
| 両方空 | その場で読む |
両方そろっているなら、当日は続きだけを見ます。 どこまで読んだかが分かっているので、現物を開いてその先を確かめれば決められます。 最初から読み直す必要がありません。
範囲が空いているなら、まず冒頭を確かめます。 自分が読んだところがどこまでだったか分からないので、重なっている分を現物で見つけることになります。 手間はかかりますが、読んだ記憶と突き合わせられます。
出どころが空いているなら、現物のほうを先に見ます。 読んだものが本当にその作品だったのか確かめられていないので、同じ場面が現物にあるかを見るのがいちばん早い確かめ方です。
両方空いているなら、当日その場で読むだけです。 それでも困りません。もともと試し読みは当日を楽にするためのもので、無いと選べないものではありません。
どの状態でも、その場の表示と出す人の案内が最終です。 控えと違っていたら、控えのほうを直します。 現物のほうを疑う順番にはしません。
公式でない置き場は通らない
ここだけは譲りません。
全部を手に入れる方法は書かない
試し読みは、作者が開けた分だけです。
続きをどこかで無料で読む方法、まとめて入手する方法。 どちらも扱いません。先が読みたければ、正規に頒布されているものを当日か、その後で手に入れるところです。
出どころが公式でも、範囲を超えて持ち出してよいことにはなりません。 開いている分を、開いている場所で読むだけです。
当日の頒布を先に決めつけない
即売会準備・作家追跡・自主制作の導線の記事との境目
近い持ち場があるので、受け持ちを書き分けておきます。
催しそのものへの準備は、別の記事の側です。 そちらで扱うのは主催者の案内で入場や持ち物を確かめる話で、 ここで扱うのは行く前に何を読んでおくかです。
作者の更新を追い続ける話とも分かれます。 そちらは知らせをどこで受け取るかの話で、 こちらはいま出ている試し読みにたどり着くところまでです。
作者が自分で公開している作品をオンラインで読む話とも別です。 そちらは読める場所まで行く話で、 こちらは催しの前という時機に絞っています。
架空の4例で対の作り方を見る
控え方を見せるために、こしらえた場面を4つ置きます。 実在の人や催しの話ではありません。
4つとも、分からないところを埋めていません。 空いたままのものは、空いたまま置いています。
出かける前に見ておく
当日までに、ひととおり見ておきます。
| 出かける前に | 確かめること |
|---|---|
| 出どころ | 誰が出したか |
| 範囲 | どこまでか |
| 結びつき | 催しに触れるか |
| 置き場 | 公式かどうか |
| 頒布 | 決めつけない |
五つ全部が埋まることは、あまりありません。 埋まらなかった欄はそのままにして、分かった分だけを持って出かけます。
結局、試し読みは「読めたか」ではなく「出どころと範囲」で決まる
催しの前に試し読みを探すときにやることは、結局ひとつです。見かけたものについて、出どころと範囲を対にして控えること。
作者が出したものなのか、載せている側が出したものなのか。冒頭だけなのか、期間が決まっているのか。この二つが揃えば、当日その場で何を見ればよいかが決まります。
そして、片方しか分からないときは、そのまま空けておきます。 分からないことを分からないまま持って行くほうが、埋めてしまうよりずっと確かです。